192 bladzijden
In de Hadieŝ al sjarief wordt deze soera namelijk “Het Hart van de Qor’ân” genoemd, bovendien wordt er verkondigd, “degene die deze soera leest, krijgt beloning die gelijk is aan tien keer de recitatie van de Qor’ân”.
Onder de bevolking is er een gebruik genesteld waarbij voor een stervende, ofwel op zijn sterfbed, ofwel na zijn dood en op de zevende, veertigste en tweëenvijftigste dag na zijn dood maar ook elk jaar erna, de soera Yaa Sien wordt gereciteerd. We gaan niet in discussie over de vraag of dit binnen de gebruiken, de soenna van de Profeet valt. Maar in de Hadieŝ al sjarief zegt onze Profeet: “Reciteer soera Yaa Sien voor jullie gestorvenen en degenen die op hun sterfbed liggen”. Wij zullen de bedoeling van deze Hadieŝ inshallah verder bespreken. Wij hebben daarom, vanwege het belang dat onze bevolking hecht aan deze soera, besloten om kort de betekenis ervan weer te geven in dit bescheiden werk.
In onze toelichting hebben we vooral gebruik gemaakt van “Hak Dini Kur’an Dili”, (De Qor’ânische Taal van de Ware Religie), het werk van de grote Turkse exegeet wijlen Elmalili; daarnaast hebben we de exegeten zoals Taberi, Qortoebi en Ibn Kathir geraadpleegd maar ook hebben we geput uit de werken van de exegeten zoals Mawdoedi en Sayyid Qotb die wat meer in de nabije geschiedenis hebben geleefd.
Wij hebben in ons werk gepoogd om niet te academisch te werk te gaan opdat een bredere publiek ervan zou kunnen profiteren. Natuurlijk hebben wij daarbij er nauw(lettend) op gelet het niveau niet te verlagen. Met het oog op de duidelijkheid en met de wens om niet te vervelen hebben we er een middenvolume van gemaakt; als het te kort zou zijn, zou het onduidelijk zijn en als het te lang zou zijn, zou het vervelen.
Wij hopen dat onze Heer die Rahmân en Rahiem is onze fouten zal vergeven die we ondanks alle aandacht en toewijding toch hebben gemaakt.